yitnaechani: (another chinese)
В австралийском племени марту женщины охотятся на мелких животных: ящериц-игуан и змей, которых они выкапывают из нор зимой; а мужчины - на крупную дичь: кенгуру, эму и дроф.

"Why Women Hunt":

Martu, where women hunt extensively and gendered asymmetry in foraging decisions is linked to men’s and women’s different social strategies. Women hunt primarily small, predictable game (lizards) to provision small kin networks, to feed children, and to maintain their cooperative relationships with other women. They trade off large harvests against greater certainty. Men hunt as a political strategy, using a form of “competitive magnanimity” to rise in the ritual hierarchy and demonstrate their capacity to keep sacred knowledge. Resources that can provision the most people with the most meat best fit this strategy, resulting in an emphasis on kangaroo. Men trade off reliable consumption benefits to the hunter’s family for more unpredictable benefits in social standing for the individual hunter. Gender differences in the costs and benefits of engaging in competitive magnanimity structure men’s more risk-prone and women’s more risk-averse foraging decisions.
...
Women will occasionally hunt bustard and kangaroo but prefer to search for smaller prey, particularly cat, goanna, and snake, which are dug from burrows in the winter after burning large areas of overgrown spinifex grass and in the summer are tracked and chased. Men will sometimes hunt goanna but more often pursue larger, more mobile game.
...
Asked why none of the ladies wanted to go goanna hunting, Karimarra continued to poke the fire for a long time. Finally she said, They don’t want anyone to call them malya [selfish]. It’s selfish to go get goanna when so many people are visiting. When you go hunting goanna, you just sit and eat it. You only get enough for yourself and the people hunting with you. You might be able to save one, if you’re lucky. You come back here and if people see that you went out for goanna, they’ll say, oh that one, she’s selfish, she only thought about herself, she didn’t think about us hungry people left behind.


yitnaechani: (another chinese)
1. Пенсильвания: Мужчина выстрелил в сторону двора своих соседей, просто чтобы разрядить пистолет. HuffingtonPost
2. Мичиган: Женщина открыла стрельбу в Макдональдс из-за того, что в бургере не оказалось бекона. NYDailynews.com
3. Огайо: Мужчина прострелил себе ногу, когда одевал штаны. NYDailynews.com
4. Мичиган: Женщина выстрелила себе в глаз, когда поправляла кобуру на груди. mlive.com
5. Висконсин: Застрелили охотника, по ошибке приняв его за белку. twincities.com
6. Джорджия: Баскетболлиста застрелили из-за спора вокруг конфеты. 11alive.com
7. Пенсильвания: Полицейский прострелил себе руку, когда сидел в церкви. (Полицейский, Карл!) kdvr.com
8. Филадельфия: Девушку признали виновной в убийстве бойфренда, несмотря на то, что она сказала, что бойфренда застрелил их пёс. news.sky.com
9. Коламбия: Женщину застрелили на Оружейном Шоу в Блумсберге. wnep.com
10. Флорида: Мужчину застрелили в кинотеатре из-за спора, можно ли писать СМСки во время титров к фильму. NYTimes
11. Мэн: Охотник на белок сказал, что случайно застрелил рыбака. pressherald.com
12. Пенсильвания: Мужчина застрелил беременную женщину и написал об этом в твиттере. wpxi.com
13. Оклахома: Мужчина случайно засрелил своего друга во время охоты за саскуотчем. newson6.com
14. Огайо: Инструктор случайно застрелил студента, когда показывал как безопасно пользоваться оружием. Reuters, businessinsider.com
...

Дети:
1. Кентукки: 5-летний мальчик застрелил 2-летнюю сестру из детского ружья, которое ему подарили родители. BBC, CNN
2. Нью-Мексико: 3-летний мальчик застрелил отца и беременную мать. CNN
3. Аризона: 9-летняя девочка застрелила инструктора из автомата УЗИ, потому что не справилась с управлением. NYDailynews.com, Reuters
4. Флорида: 3-летний мальчик застрелил годовалую сестру. bradenton.com
yitnaechani: (another chinese)
EAJC, Мониторинг ксенофобии - Конкретные факты и статистика по преступлениям на почве антисемитизма, расизма и ксенофобии в Украине, России и Молдове, начиная с 2002 года. Чтобы можно было окончательно прояснить вопрос, что такое явление реально существует, и понять, какой у него масштаб и насколько оно серьёзное.

Это к тому, что некоторые сейчас стали говорить, что никакого насилия на почве ксенофобии в Украине не существует, что на евреев у нас никто не нападает, и вообще агрессивный украинский национализм и антисемитизм в Западной Украине это выдумка и стереотип. И поэтому нам якобы нужно прощать нашим националистам, когда они переходят к ненавистнической ксенофобской риторике, потому что это просто безобидные шуточки, которые никогда не заходят дальше слов. Но эти отчёты подтверждают, что ксенофобская агрессия в Западной Украине это не выдумка, а вполне реальный материальный факт, подтверждённый статистикой последних 10 лет. И что ксенофобия там - это не только безобидные слова и абстрактная риторика, а вполне реальные, физические нападения на евреев, чернокожих африканцев, вьетнамцев, и даже поджоги синагог:

"Ксенофобия и национал-экстремизм в Украине - 2012":

● В начале июля в Ровно на улице неподалеку от синагоги три молодых человека напали на раввина Ровно, Шнеура-Залмана Шнеерсона. Одеты были «как обычные люди на улице». Один из них брызнул раввину в лицо из газового баллончика, а другой ударил по лицу (разбил очки). Пострадавший позвал на помощь, молодые люди убежали.

● Поздно вечером 5 июля в г. Берегово (Закарпатская обл.) произошло антисемитское нападение, жертвой которого стал местный ортодоксальный еврей Олег Шаталов. Пострадавший, одетый в традиционную одежду религиозного еврея, шел по улице, когда шедший навстречу ему молодой человек с татуировками стал что-то кричать по-венгерски, указывая на него рукой; в венгерской речи прозвучало слово «жид». Шаталов по-русски ответил ему, что он не «жид», тогда молодой человек перешел на русский, на котором говорил плохо, стал угрожать Шаталову и его семье, а затем ударил его по голове, отчего пострадавший потерял сознание. В больнице потерпевшему была оказана медицинская помощь. В Береговском РОВД случай был зафиксирован, однако в возбуждении уголовного дела отказано.

● Около двух часов ночи 1 января в Кременчуге (Полтавская область) неизвестные кинули бутылку с зажигательной смесью в здание местной синагоги, в результате чего пострадала часть здания. В результате поджога была повреждена железобетонная балка у входа в синагогу.... )

"Ксенофобия и национал-экстремизм в Украине - 2013":... )

● 3 июля в Тернополе группа молодых людей напали на улице на студента из Конго и сильно избили его. Избиение сопровождалось расистскими оскорблениями. На одном из нападавших студент увидел татуировку со свастикой.
yitnaechani: (another chinese)
Сегодня опубликовали окончательные тексты законов из "антикоммунистического пакета", вокруг которых шли разговоры последний месяц:
- Про засудження комуністичного та націонал-соціалістичного (нацистського) тоталітарних режимів в Україні та заборону пропаганди їхньої символіки
- Про правовий статус та вшанування пам’яті борців за незалежність України у ХХ столітті
- Про увічнення перемоги над нацизмом у Другій світовій війні 1939-1945 років

Законы официально вступят в действие только завтра, на следующий день после публикации. 23 апреля объявляли, что в текст внесут новые правки и сделают более широкий список исключений, на которые запрет не распространяется, чтобы этот закон не был таким драконовским, каким он был в первом варианте. Исходный вариант критиковали в своём открытом письме к Порошенко 64 учёных из разных стран мира, вроде США, Канады, Польши и Украины. Теперь наконец можно посмотреть, что в окончательном варианте оказалось разрешено и запрещено, и какие проблемные моменты остались.

Что разрешено:
... )

Что осталось запрещено:

е) зображення гасел комуністичної партії, цитат осіб, які обіймали керівні посади в комуністичній партії (посаду секретаря районного комітету і вище), осіб, які обіймали керівні посади у вищих органах влади та управління СРСР, УРСР (УСРР), інших союзних або автономних радянських республік, органах влади та управління областей, міст республіканського підпорядкування (крім цитат, пов’язаних з розвитком української науки та культури), працівників радянських органів державної безпеки всіх рівнів;


Всё таки остаётся не совсем понятно, можно ли по этому закону публиковать:
1. знаменитую комичную цитату Брежнева про экономику.
2. цитаты из "Материализм и эмпириокритицизм" Ленина.
3. цитаты демократа Бориса Ельцина, который, как оказалось, когда-то был секретарём обкома, а потом и ЦК КПСС.

1. Громадяни України, іноземці, а також особи без громадянства, які публічно виявляють зневажливе ставлення до осіб, зазначених у статті 1 цього Закону, перешкоджають реалізації прав борців за незалежність України у XX столітті, несуть відповідальність відповідно до законодавства.


Тут остаётся непонятно, попадает ли под это "проявлять неуважение" упоминание Волынской резни и, например, этих событий )

Дальше.
3) недопущення фальсифікації історії Другої світової війни 1939-1945 років у наукових дослідженнях, навчально-методичній літературі, підручниках, засобах масової інформації, публічних виступах представників державних органів, органів місцевого самоврядування, посадових осіб;
4) сприяння об’єктивному та всебічному дослідженню історії Другої світової війни 1939-1945 років, відображенню подій війни, її жертв, діянь учасників у творах літератури і мистецтва, книгах та альбомах пам’яті, засобах масової інформації;


А вот это напоминает небезызвестную Коммисию По Фальсификации Истории в РФ. Надеюсь, оно не будет похоже на свой российский аналог.
yitnaechani: (animated)
lel.ed.ac.uk - подробные таблицы транскрипции для диалектов английского языка: северноанглийских, шотландских, американских итд. неплохо было бы иметь такие же для украинских диалектов.

 goodfootyoungbloodhundredthunder
/u//ʌ/
South EnglandLondon (trad.)[ɡʉd][fʉʔ][jɐŋ][blɐd][ˈhɐndɹəd][ˈfɐndə]
ScotlandStandard Scottish[ɡʉd ̥] [fʉtʰ][jʌ ̈ŋ][blʌ ̈d][ˈhʌ ̈ndɹəd ̥][ˡθʌ ̈ndəɹ]
Edinburgh (typ.)[ɡy ̈d] [fy ̈t][jʌ ̟ŋ] [bɫʌ ̟d] [ˈhʌ ̟ndɹəd][ˈθʌ ̟ndəɹ]
North EnglandCornhill (typ.)[ɡʉ ̟d ̥][fʉt][jʌ ̈ŋ][bɫʌ ̈d ̥][ˈhʌ ̈ndɹəd ̥][ˈθʌ ̈ndɚ]
Berwick (typ.)[ɡy ̠d][fʉ ̟t][jʌ ̈ŋ][blʌ ̟d ̥][ˈhʌ ̟ndɹəd][ˈθʌ ̟ndɜ]
 /u/
Middlesbrough (typ.)[ɡʊ ̞d][fʊt][jʊ ̞ ̝ŋ][bɫʊ ̞d][ˈhʊ ̞ndɹəd][ˈθʊ ̞ndə ̟]
Buxton (typ.)[ɡʊ ̞d][fʊt][jʊ ̞ŋ][bɫʊ ̞d][ˈhʊ ̞ndɹəd][ˈθʊ ̞ndə ̟]
Longtown (typ.)[ɡʊˑd][fʊt][jʊŋ][blʊd][ˈhʊndɹəd][ˈθʊndɜ]
Liverpool (typ.)[ɡʊð ̠][fʊθ ̠][jʊŋɡ][blʊð ̠][ˈhʊndɾəð ̠][ˈθʊndə]
Tyneside (typ.)[ɡʊd][fʊtʰ][jʊ ̞ŋ][blɵ ̠d][ˈhʊndzɹəd]([ˈθɵndɛ ̈])
Morley (typ.)[ɡʊ ̞d][fʊ ̞ʔ][jʊ ̞ŋ][blʊ ̞d][ˈhʊ ̞ndɹəd][ˈθʊ ̞ndə]
Rossendale (typ.)[ɡʊd][fʊt][jʊŋɡ][bɫʊd][ˈʊndɹəd][ˈθʊndɚ]
yitnaechani: (animated)
Про скифские и аланские мотивы в фольклоре народов Кавказа: снимание скальпа с врага, чаши из черепов итд.

Елеазар Мелетинский, "Древнейшие героические сказания народов Кавказа":

Нартские женщины заставляют Сосруко или Батрадза снять кожу с голов убитых врагов для «шубы» (о скальпировании и одежде из человеческой кожи у скифов пишет Геродот); Сосруко набивает соломой убитого коня и путешествует на нем по царству мертвых (согласно Геродоту, коней, обряжаемых вместе с покойным царем, скифы убивали и набивали соломой), нарты и скифы отрезают руку убитого врага; эпическая чаша «цацамонга» («нартомонга») напоминает скифские чаши с вином и водой для воинов, убивших в бою врагов (сравн. в скифской мифологии с золотой чашей, падающей с неба); скифское святилище богу войны в виде печи для растепления холода напоминает Ж. Дюмезилю гигантскую печь, в которой закаливался Батрадз; этногенетическая легенда у Геродота о происхождении скифов от Зевса и нимфы Борисфены напоминает мотив происхождения нартов от водяных существ донбетров; презрительное отношение молодых нартов к старейшему Урызмагу созвучно рассказу Аммана Марцеллина о презрении к старикам у алан.
...
и наконец рассказы о том, что маленький Сосруко калечит детей Бурафарныга, обыгрывая их в альчики; велит нартским девушкам шить шубы из усов и кожи их родственников; мать мальчиков или нартские девушки посылают Сосруко за воротником для шубы к великану, с которым Сосруко приходится выдержать борьбу, после чего он снимает с великана скальп.
В этих сказаниях о детстве героя безусловно отразились обряды посвящения юноши в воины. Сюжет «шубы Сослана» напоминает о некоторых скифских обычаях (и, вероятно, сарматских тоже), что говорит о древности сюжета.
yitnaechani: (Default)
Разные ссылки на статьи с сайта антропогенез.ru. Авторы: антропологи, археологи, генетики и лингвисты - пишут научно-популярные статьи о первобытных людях, о происхождении современных людей и их расселении по Земному шару.

Генетика, гаплогруппы, "митохондриальная Ева" и "Y-хромосомный Адам":
"Восстановление истории текстов: обычных и генетических"
"О митохондриальной Еве и генетическом разнообразии современного человечества"

Человеческие языки, говорящие обезьяны, феномен детей-маугли:
«Уборка скорее бананы бананы». Говорят ли «говорящие обезьяны»?
Человеческий язык — что в нем уникального?

Расы и археология:
"Когда возникли расы?"
"Расовые признаки"
"О верхнепалеолитических расах"
"Расы палеоамериканцев"
Подробнее про африканские расы:
"Протонегроиды"
"Происхождение негрской расы"
"Первые настоящие негроиды: голоцен"
"Происождение южноафриканской (бушменской) расы"
"Признаки бушменов"
"Древнейшие бушмены – спорные и бесспорные"
"Происхождение центральноафриканской (пигмейской) расы"
"О расах Древнего Египта и Нубии"
"Древние расы Северной Африки"
yitnaechani: (Default)
via [livejournal.com profile] taki_net

[livejournal.com profile] ikadell, "Dookhan Dirty Bomb":

Теперь, собственно, история, леденящая кровь.

В июле прошлого года в одной из довольно крупных химических лабораторий штата, которая обслуживала весь Бостон, зарегистрировали нарушение протокола обращения с веществами: офицер набрел на информацию, что протоколы проверки (где написано, что, по результатам анализа, за вещество обнаружено), были заполнены и готовы к отправке на наркотики, которые не покидали доказательственного сейфа (которые не забрал под подпись ни один химик). Офицер показал супервайзеру по имени Назифф, но та ничего с этой информацией не сделала. Через несколько дней в лабораторном журнале образовалась запись задним числом о том, что их всё это время наркотики держала, выписав, химик по фамилии Анни Дукан. Нарушение протокола, безобразие, сказала лаборатория, и временно отстранила химика от дел. Лаборатория утверждала, что это один случайный раз, и что эта ситуация имеет отношения только к девятоста делам из Норфолка, а остальные в порядке. Однако, колеса завертелись: к декабрю министерство здравоохранения штата и генеральный прокурор штата назначили комиссию по расследованию, которая первым делом обнаружила довольно странную вещь: годовая производительность Анни Дукан была около девяти с лишним тысяч дел, при средней годовой производительности химика чуть меньше трех. Выяснилось к тому же, что ключ от лабораторного ящика Анни Дукан подходит и к доказательственному сейфу. Так-так, сказала комиссия, засучила рукава и полезла в протоколы, лабораторные журналы и данные по вписке-выписке. В результате сопоставления и анализа выяснилось (я цитирую то, что нам сказали прокуроры!), что Анни Дукан сбивала калибровку оборудования, пропускала стадии наркотического анализа, а потом вылезло (думаю, что кто-нибудь из персонала раскололся), что она смешивала наркотики из разных дел, чтобы добиться положительных результатов анализа; добавляла в содержимое вещества не-наркотического свойства, чтобы увеличить вес (чем больше веса, тем серьезнее статья).

Наши даже не все с ходу поверили, как не веришь в реальность литературного злодея, который творит зло ради зла...
yitnaechani: (Default)
[link] - Иллюстрации художника Николая Байрачного к книжке "Хоббит или Туда и обратно" (издание 1996 года, Минск, "Кавалер").

yitnaechani: (Default)
[livejournal.com profile] yakov_krotov: "XII век: дары арабов":

Несколько заметок по книге Алена де Либера ("Средневековое мышление", на французском вышла в 1996 году, русский перевод 2004 г. Перевод своеобразный - например, цитата из ап. Павла о браке названа "паулинистический брак") и др.

Многие люди - в том числе, французы - клеймят ислам и арабов как явления, не интересующиеся важнейшими вопросами - философскими, явления торгашеские, животные, агрессивные и т.п. Тут идёт в ход традиционный для любого языка ненависти набор стереотипов, который используют и арабы против французов, и евреи против арабов, ненавистники Запада против Запада и т.п.

Указания на то, что через арабов европейцы получили Аристотеля, отвергаются так же, как указания на то, что многое европейцы получили через Византию или через евреев: получили - так и на болоте клюкву собирают, болото от этого не перестаёт быть болотом. Сейф сохранил драгоценности - но сейф не драгоценность.

Доказать что-либо одержимому фобией человеку невозможно, но описать некоторые факты для тех, кто ещё не одержим (антисемитами или исламофобами не рождаются), следует. XII век в Европе - это военные успехи крестоносцев, преувеличивать которые не следует (самый краешек арабского мира завоевали, подержали и вернулись восвояси), и это знаменитый - для европейцев - спор Абеляра и Бернарда Клервоского. Могучие фигуры, великие тексты, в очередной раз награждённые титулом "возрождение XII века". О чём спор? Об Аристотеле. Одна тонкость: оба читали очень небольшие отрывки из Аристотеля. В это время у арабов богослов аль-Газали (ум. 1111) делает ровно ту же критическую работу, что и Бернард, только делает со знанием дела, со знанием текстов. XII век - это Ибн Рушд, "Аверроэс" (ум. 1198), труды которого для европейских интеллектуалов последующих веков были тем же, чем труды немца Маркса (а позднее французов - Сартра, Фуко, Деррида и т.п.) для русских "интеллектуалов". Мёдом для мух, вот чем они были. При этом в Европе так плохо - отрывочно - знали этих авторов, что аль-Газали сочли учеником Авиценны (с таким же успехом Бернарда можно считать учеников Абеляра).

Количественно и качественно Европа XII века в разы отставала от арабского мира. Следует заметить, что к "арабскому миру" относился и мир иудейский. Маймонид (1135-1204) писал прежде всего на арабском, испанский иудей Соломон ибн Габироль (ум. 1058) знакомился с неоплатонизмом через арабские тексты, был неинтересен иудеям, зато его книгу "Источник жизни" (Пс. 36, 10) в 1150 году перевели на латынь в Толедо. В этом городе при дворе архиеп. Раймонда образовался диковинный - и очень "европейский" в современном смысле слова союз одиночек-энтузиастов: архидиакон Сеговии Доминик Гундисальви, ставший христианином врач-иудей Иоанн ибн Дауд. Иудей переводил с арабского на кастильский, Гундисальви тут же, со слуха, переводил с кастильского на латынь. Вместе они перевели почти сотню книг - считая "Метафизику" Аристотеля за десять книг.

Роберт Честерский (1110-1160), хоть и англичанин, жил в Испании, в 1143 году перевёл на латынь Коран, переводил и кое-что из Аристотеля. Герард Кремонский (1114-1187) преподавал в Толедо арабский и переводил с арабского Аристотеля, Евклида, сочинения арабов и иудеев. Неудивительно, что в Толедо работал и переводчик Аристотеля Михаил Скот (1175-1235), потом перебравшийся на Сицилию ко двору Фридриха II. Данте отправил "худобокого Микеле Скотто" в четвёртый круг ада за чародейство. Так что центр тогдашней университетской образованности - Париж - целиком жил крошками с арабского стола.

Полезно всё это помнить - для смирения и в смысле истоков, и устья. Потому что культура делается не культурами, а личностями. Европейской культуре так же постоянно грозит инфляция, как и любой другой, и источник у этой инфляции один - гордыня коллективизма.
yitnaechani: (ingrid karlson)
via [livejournal.com profile] sadcrixivan

Интересный и хороший проект, в котором публикуются фотографии мусульман разных национальностей и в совершенно разной одежде, чтобы опровергнуть стереотипы о "мусульманском виде". Тексты на английском языке.

http://muslimswearingthings.tumblr.com/


yitnaechani: (animated)
Thomas Kasulis, "Japanese Philosophy" - Интересная статья про историю развития философии и религии в Японии. Не очень длинная.
Там в общих чертах рассказывается и про древние анимические культы, и про появление дзен-буддизма, и про становление синтоизма, и про более позднее влияние западной философии.

Я когда-то пыталась найти инфу о том, как формировалось мировозрение японцев, чтобы понять наконец, почему же они так отличаются от нас. Эта статья объяснила хоть и не всё, но суть некоторых явлений таки раскрыла.
yitnaechani: (animated)
www.ghazali.org - Дуже корисний сайт. Є книги з арабської ґраматики та навіть тексти давніх авторів арабскьою мовою ў doc- та pdf-форматах. о_О
yitnaechani: (Default)
Sakhr.com - Найкращий арабський онлайн словник з ўсіх, що я бачила. Арабські слова там даються з голосівками (ташкіль), тому одразу зрозуміло, як вимовляється те чи інше слово. Єдина вада - сайт не завжди відкривається.
www.shooter.cn - Сайт китайських субтитрів. Мандаринською мовою.

Profile

yitnaechani: (Default)
yitnaechani

October 2016

S M T W T F S
      1
234 5678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 02:40 am
Powered by Dreamwidth Studios